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MédersasLes médersas sont des lieux où les seldjoukides enseignaient la culture, les sciences et les arts. Egale au système d'enseignement moyen et supérieur, on y enseignait quatre branches principales; la religion et le droit, la langue et la littérature et la philosophie et les sciences. Il n'y avait pas un nombre d'année d'étude. Il fallait juste terminer le livre d'étude pour finir celle-ci. Les cours commençaient après la prière du matin jusqu'à la prière de midi. Les élèves se retiraient ensuite dans leur cellules situées près de la cour pour étudier. Le mardi, jeudi et vendredi, il n'y avait pas classe. Les premiers médersas se trouvaient dans le complexe des mosquées. Par la suite, les sultans seldjoukides firent construire des bâtiments à part et ils leur donnèrent leur nom ou le nom d'une épouse. On y enseignait alors surtout la médecine. D'après les chercheurs, l'origine de la médersa serait soit l'Egypte ou l'Asie centrale. Les médersas seldjoukides apparurent en Anatolie vers le XIIème siècle et étaient composées d'une cour fermée ou ouverte. Mais le style de médersa à cour ouverte était le plus répandu. À part une, deux, trois ou quatre cours, elles avaient deux étages. Le deuxième type de ces constructions était de recouvrir l'édifice d'un dôme. Les plus importantes médersas sont; Kayseri - médersas Huant Hatun, médersa Giyasiye, Nevþehir - médersa Tàþkinpaþa. La médersa de TaþkýnpaþaÀ 20 km de Ürgüp, sur le bord de la route Ürgüp-Soðanlý, au sud du village de Damsa. La médersa appartient à la tribu des Karamans et est de 22.60 X 23.85 mètres. Le portail, le mihrab de la petite mosquée est en pierre bien taillée mais les murs sont en pierre de récupération. Les parties supérieurs sont complètement détruites mais grâce à l'escalier on peu penser que la médersa était de deux étages. Les décorations du portail de l'ouest relèvent de l'art classique seldjoukide. Le portail est entièrement décoré de dessins géométriques et floraux. La petit mosquée sur la gauche de l'entrée principale est en arc bas, le mihrab est également décoré de motifs géométriques floraux. De plan rectangulaire, la cour est ouverte et les autres pièces sont indépendantes les unes des autres. Les TurbésSi on traduit de l'arabe; tombe recouverte d'un dôme, du perse; construction dont le toit est un dôme. Les turbés étaient des tombeaux construit pour les sultans, les émirs et autres personnages importants. Ce style d'architecture a été inspiré des tentes des nomades du Turkestan. D'après les préceptes de l'islam, on lave d'abord le mort puis on l'enveloppe dans un linceul. Les morts qui étaient placés dans un cercueil étaient d'abord momifié, et placé dans des tentes pour être enterrer soit au printemps ou en automne. Ces tentes ont été le modèle des turbés. Les premiers turbé étaient de tuiles et de pierre. Par la suite, des pierres taillée on été utilisées. Beaucoup de turbés sont construit avec des pierres taillées et des tuiles. Construction indépendantes, ils prenaient parfois place dans les mosquées ou les complexes de médersas. Les turbés sont généralement de deux étages. Un escalier permettait de descendre au "kaide". C'est l'endroit où le mort momifier était enterré dans la terre ou dans une sépulture. Cette pièce était utilisée pour prier, ont y trouvait la niche du mihrab ou un tombeau symbolique. On arrivait à la porte située sur le côté est, ouest ou nord par un double ou simple escalier. Les plans carrés apparaissent après le XIIIème siècle. Le toit intérieur est un dôme et l'extérieur soit un cône ou en pyramide. La porte, les fenêtres et le toit sont généralement décorées de riches motifs floraux et géométriques. Les turbés les plus importants de la région de la Cappadoce:
Le Turbé de Döner Kümbet, Kayseri
Ressemblant fort à une tente nomade, le toit de Döner Kümbet est conique et décoré de reliefs. Les décorations qui figurent sur les côtés du portail sont: une tête humaine, entre deux panthères ailées, le relief de l'aigle à deux têtes. Sur le côté gauche du portail, un dattier et l'aigle à deux têtes entouré de deux lions et sur le côté droit; un dattier. Le Turbé de Hüdavent Hatun
Le tronc est hexagonale les têtes sont de seize côtés. On arrive au portail par trois marches. Le portail est à l'est du turbé. De chaque côtés de la porte se trouvent deux colonnes très décorées de motifs géométriques. Le turbé retient l'attention avec ses reliefs de lions, d'aigle à double tête de monstres, de motifs floraux et de médaillons. Quatre lions sont représentés sur le turbé; deux sur le côté sud-ouest en position assises et deux sur le côté ouest qui tournent le dos et en position de marche. L'aigle à deux têtes est représentée sur le côté ouest. Les ailes de celui-ci sont terminées par un monstre dans un style très particulier appartenant à l'art seldjoukide. Il y a des représentations humaines sur le côté sud-ouest et nord. Celles-ci sont des têtes humaines avec le corps d'un oiseau. D'après une croyance chaman de l'Asie centrale, ces représentations symbolisent les humains voyageant dans le ciel avec les oiseaux. |
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