Ataman Hotel - Cappadoce - Le Musée en Plein Air

Le Musée en Plein Air

Göreme | Les Èglises | Les Couvents et Monastères

Vers la fin du première siècle, la Cappadoce comptait un nombre très important de chrétiens. Kayseri et Malatya sont restés très longtemps des centres du christianisme. Au IIIème siècle, les prêtres ont utilisé toutes leurs forces de caractère pour rendre cette région en un centre du christianisme vivant. Au IVème siècle, trois grands Saints étaient déjà originaire de la Cappadoce (l'évêque de Kayseri le Grand Basil, son frère Grégoire de Nyssa et Grégoire de Naziance). Ces trois grands prêtres ont donnés naissance aux idées et formes du christianisme. Les manières et la doctrine de Basil a encore aujourd'hui une grande importance pour les chrétiens. Par exemple; il a enseigné en période de famine, à partager son pain quotidien avec un pauvre.

Basil avait choisi une vie très simple loin des villages et banlieue, il s'était retiré et avait formé des sortes d'endroit de recueillement. Sous le contrôle d'un prêtre, des rituels de prière journalière avaient été instaurées. Mais comme il en est question en Egypte et en Syrie, il n'y avait pas de distinction dans les groupes chrétiens en Cappadoce. La réforme qu'avait apporté Basil dans les églises de la Cappadoce, était les prières en communauté. Ce système a pris naissance dans ce que l'on nomme aujourd'hui, le musée en Plein air de Göreme. Les églises de Soğanlı, Ihlara et Açıksaray adoptèrent par la suite ce système de prière en communauté.

L'architecture des Églises

Beaucoup d'églises à Göreme possèdent un plan comprenant une nef et une voûte en berceau. C'est un style d'architecture adéquat pour les personnes vivant en retraite et les groupes religieux. Ce genre de constructions ont été adoptés également pour les sépultures. L'origine du plan rectangulaire sur la largeur est mésopotamienne. Il est fort probable que ce soit pour des étrangers établi dans la région que l'on ait édifié ce genre de constructions à Göreme. Il n'est pas courant de voir des édifices à deux nefs (seul l'église Saint Eustache). Les églises de Soğanlı et Ihlara sont souvent adoptés ce plan. Le plan de trois nefs dans les basiliques est très peu répandu à Göreme. Les églises épiscopales ainsi que l'église Durmuş Kadir a utilisé ce style de plan. Deux différentes techniques de peinture ont été employées pour les fresques des églises.

Sans l'utilisation du plâtre et du crépi, la peinture a été directement appliquée sur la roche. Cette technique permettait d'utiliser la couleur de la roche comme fond (Saint Basil, Elmalı, Chapelle de Sainte Barbe).
Badigeonnent d'un mélange de plâtre, de sable et de paille appliqué sur la roche. Ces fresques représentaient des passages de la Bible ou de la vie du Christ.

L'église de Tokalı

C'est la plus vieille église rupestre que l'on connaisse dans la région. Elle se compose de quatre parties; le vieille église a une seule nef, la nouvelle église, l'église sous le vieille église et la chapelle de côté qui se trouve au nord de la nouvelle église. La vieille église date du début du Xème siècle.

Au moment de la construction de la Nouvelle église, on a dû supprimer l'abside. Les fresques se trouvant sur la voûte et les parties supérieures des murs ont été réutilisées par la suite. Malheureusement, les panneaux représentant la vie du Christ ont été replacés à l'envers. Le début se trouve sur le côté droit et la suite sur le côté gauche. Les scènes représentées sont; au milieu de la voûte - les saints, sur le panneau supérieur de l'aile gauche -l'Annonciation, la visite, la preuve de la virginité, le voyage vers Bethlehem, la Nativité, sur le panneau de l'aile droite - l'Adoration des Mages, le massacre des enfants innocents, la fuite vers l'Egypte, le meurtre de Zachée, sur le panneau centrale de l'aile gauche - la poursuite d'Elisabeth, la mission de Jean-Baptiste, la prédilection de Jean-Baptiste, la rencontre de Jésus et de Jean-Baptiste, le Baptême, les noces de Canâ, sur le panneau centrale de l'aile droite - le miracle du vin, la multiplication du pain et des poissons, la mission des apôtres, la guérison de l'aveugle, la résurrection de Lazar, sur le panneau inférieur de l'aile gauche - l'entrée à Jérusalem, La Cène, la Trahison, Jésus devant Pilate, panneau inférieur de l'aile droite- Jésus sur le chemin du Golgatha, la crucifixion, la descente de la croix, la mise au tombeau, les femmes devant le tombeau vide, la descente aux Enfers, l'Ascension, sous ce panneau prend place les saints. Au dessus de l'entrée, la scène de la métamorphose est représentée.

L'église Yeni Tokalı qui date de la fin du Xème siècle, ou début du XIème siècle est de plan rectangulaire sur la largeur et comprend une simple voûte en berceau. Sur le mur est se trouve quatre colonnes reliées entre elles par des arcs. À l'arrière de celles-ci, un corridors élevé suivit d'une abside centrale et de deux absides latérales. Sur la voûte en berceau de la nef, des fresques de Jésus ont été peintes avec insistance dans les tons rouge et bleu. Le bleu lapis est la couleur qui domine et différencie l'église Tokalı des autres églises. Sur la largeur de la nef, des scènes de la vie de Saint Basil et des miracles de Jésus occupent une grande place.