| Los bloques de piedra de seis-siete pisos que se encuentran a la izquierda de la
entrada del Museo al aire libre de Göreme era un convento-monasterio. En el primer piso
de este monasterio se encontraba el refectorio, en el segundo una capilla destruida pero
que todavía se puede visitar, y en el tercero, al cual se accede por un túnel, una
iglesia que posee una bóveda cruciforme con cuatro columnas y tres ábsides. En el
ábside central se pintaron directamente sobre la roca, frescos representando a Jesús y
diversos ornamentos. Cada piso del convento está enlazado con los otros por medio de
túneles que, como en las ciudades subterráneas pueden cerrarse con grandes piedras
rodantes para defensa ante posibles invasiones.
Del monasterio sólo pueden visitarse algunas cámaras. El resto de los pisos han sido
destruidos por la erosión.
La Capilla de San Basileo
Se encuentra igualmente en la entrada del Museo de Göreme y data del siglo XI. El
nártex está separado del resto por columnas y es posible ver varias sepulturas. De
planta rectangular, la nave tiene una bóveda de cañón y tres ábsides. La parte lateral
izquierda de la nave rectangular posee tres ábsides (uno grande y dos pequeños).
Las escenas aquí representadas son:
- sobre el ábside principal el retrato de Cristo,
- en la parte anterior la Virgen María y el Niño Jesús,
- sobre el muro norte San Teodoro a caballo
- y sobre el muro sur San Jorge enterrando al dragón, San Demetrio y otros Santos.
 Data
de finales del siglo XI y principios de] XIl. Tiene planta de cruz griega cerrada. Posee
nueve cúpulas, cuatro columnas y tres ábsides. La entrada principal al edificio está
situada en el sur, sin embargo, se accede a la entrada principal por un túnel abierto al
norte.
Como en las capillas de San Basileo y Santa Bárbara, las decoraciones de la iglesia de
Elmalý se pintaron directamente sobre la roca en tonos rojos utilizando motivos
geométricos. Las escenas representadas son:
- la Déesis,
- el Nacimiento,
- la Adoración de los Reyes,
- el Bautismo,
- la Resurrección de Lázaro,
- la Transfiguración,
- la Entrada en Jerusalén,
- la Ultima Cena,
- la Traición de Judas,
- Jesús camino del Gólgota,
- la Crucifixión,
- el Descendimiento,
- el Descenso a los infiernos,
- las Mujeres en el Sepulcro,
- la Ascensión y Santos.
Hay también escenas provenientes de la Tora tales como la Hospitalidad del Profeta
Abraham y la Cremación de los tres jóvenes judíos.
La Capilla de Santa Bárbara
 Data
de la segunda mitad del siglo XI y está emplazada detrás del bloque de piedra donde se
encuentra la iglesia de Elmalý. Tiene planta en cruz y sus zonas norte, sur y oeste
tienen bóveda de cañón, una cúpula central y dos sobre los lados, al igual que un
ábside central y dos laterales. Los frescos han sido pintados directamente sobre la roca
en tonos rojos.
Sobre los muros y las cúpulas encontramos figuras geométricas y de animales
mitológicos.
Escenas representadas:
- sobre el ábside central el Pantocrátor,
- sobre el ala norte San Jorge enterrando al Dragón y San Teodoro
- y sobre el ala oeste el retrato de Santa Bárbara.
La Iglesia del Dragón o de Yýlanlý
 Se
remonta al siglo XI. La nave central tiene planta rectangular y bóveda de cañón. En un
pequeña sala de techumbre plana, en la parte sur de la iglesia, encontramos nichos
excavados en la pared.
La construcción del ábside izquierdo fue interrumpido, sin llegar a su fin. La
entrada se ubica en la parte norte. A ambos lados de la bóveda, están pintados los
santos más venerados de Capadocia.
Los frescos representan escenas bíblicas:
- a la izquierda,
- enfrente de la entrada,
- Jesús con la Biblia en la mano,
- al este de la bóveda, San Jorge y San Teodoro luchando con el dragón, Elena llevando
la cruz verdadera y su hijo Constantino,
- al oeste de la bóveda San Onofrio desnudo y con largos cabellos oculto tras una palmera
y a su lado Santo Tomás y San Basileo con un libro en la mano.
En los primeros siglos del Cristianismo, los ermitaños que vivían la religión
profundamente, se asentaron en el desierto de Egipto. Para conocer a fondo la filosofía
de vida de estos ermitaños, San Paphnitius fue hasta allí, en el siglo IV, y conoció a
San Onofrio, que llevaba una vida ejemplar como ermitaño y se quedó con él.
 Entre la iglesia del dragón y la de Karanlýk encontramos tres edificios
conectados entre sí. El primero es un depósito con ahondamientos en las paredes para
almacenar las provisiones. El segundo una cocina con tandýr y el tercero un refectorio,
en el que todavía vemos a la izquierda una gran mesa de piedra con un banco para
aproximadamente 40-50 comensales y a la derecha un prensa de uvas.
La Iglesia Oscura o de Karanlýk
 Es la mejor iglesia de toda la región por la calidad de sus
pinturas. Data de principios del Xl. Se accede al nártex, cubierto con una bóveda de
cañón, por una escalera situada en el sector sur. En la parte sur del nártex hay una
tumba. La iglesia posee una bóveda de crucería, una cúpula central, cuatro columnas y
tres ábsides. Se le denomina iglesia oscura (Karanlýk) porque la luz sólo
penetra por una pequeña ventana situada en el nártex. Gracias a ello los frescos de la
iglesia están en tan buen estado y los colores tan vivos.
EL nártex y la iglesia están decorados con escenas del Antiguo y Nuevo Testamento:
- la Déesis,
- la Anunciación,
- el Viaje a Belén,
- el Nacimiento,
- la Adoración de los Reyes,
- el Bautismo,
- la Resurrección,
- la Ultima Cena,
- el Beso de Judas,
- la Crucifixión,
- el Descenso a los Infiernos,
- las Mujeres ante el Sepulcro,
- la Misión de los Apóstoles,
- la Ascensión,
- la Hospitalidad del Profeta Abraham.
La Capilla de Santa Caterina
Está emplazada entre la iglesia de Karanlýk y la de Çarýklý. Fue fundada en el
siglo XI por una mujer llamada Ana, por orden de Santa Caterina. Tanto el nártex como la
nave central son de planta cruciforme, la nave tiene una cúpula central y bóvedas
laterales. En el suelo del nártex encontramos nueve sepulturas y en la pared dos nichos.
Los frescos del interior representan en el ábside la Déesis, Medallones de los padres de
la iglesia San Gregorio, San Basileo y San Chriysostomos, en el ala norte de la pared sur
San Jorge a caballo y enfrente San Teodoro y Santa Caterina.
La Iglesia de las Sandalias o de Çarýklý
 Posee dos columnas y dos pilares, una bóveda nervada, tres
ábsides y cuatro cúpulas. Se remonta a finales del siglo Xl. Su nombre (sandalia)
proviene probablemente de la huella de pie que encontramos en el fresco que representa la
Ascensión de Jesús. Los frescos están, por regla general, bien conservados y presentan
figuras largas y grandes que se asemejan a las de la iglesia de Elmalý y Karanlýk. Sin
embargo, las representaciones de Jesús camino del Gólgota y la Crucifixión sólo las
encontramos aquí.
Debajo de la cúpula central vemos el Pantocrátor, rodeado de medallones de ángeles.
En el ábside principal la Déesis, en el ábside del norte la Virgen María con el Niño
Jesús y en el ábside del sur el Arcángel Miguel. Los frescos de la pared representan:
- el Nacimiento,
- la Adoración de los Reyes,
el Bautismo,
- la Resurrección de Lázaro,
- la Transfiguración,
- el Viaje a Jerusalén,
- el Beso de Judas,
- las Mujeres en el Sepulcro,
- la Ascensión y diversos santos.
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